امروز انتخاب با شماست، فردا نه! مهرآبادی زنجانی

انتخاب آگاهانه و با اراده شما در انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری باعث می شود تا دیگران نتوانند برای شما تصمیم گیری کنند.

امروز انتخاب بجا و شایسته شما برادر و خواهر گرامی بعنوان یکی از احاد ملّت عظیم الشان ایران ، بیان کننده زندگی هدفمند و رو به خوشبختی جامعه بزرگ کشور وسیع و پرافتخارو نظام مقدس جمهوری اسلامی ، ثمره هزاران شهید گلگون کفن را رقم خواهد زد.

در زبان انگلیسی انتخاب کردن به این معانی است.adopt , appoint , choose , constitute , opt , pick , return , select , tag , take . و انتخاب کردن با رای را elect می گویند.

در بحث انتخاب فرد اختیار دارد از مجمع گزینه های پیش رو با اراده و تصمیم خویش یکی را را بر گزیند.

در برخی از زمینه ها مساله زمان خیلی مهم است از جمله انتخابات که در زمان بخصوصی شما قادر به ابراز وجود و اعمال اراده خواهید داشت.

خود انتخاب نیز در سرنوشت انسان بسیار با ارزش است . از آنجایی که انسان در بین مخلوقات خدا صاحب اختیار و انتخاب است. به همین منظور همیشه و در همه حال هم در این جهان و هم در آن جهان مورد با خواست قرار می گیرد.

 «إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً»(حدید/25)
«زیراگوش و چشم و قلب (كه این موارد به عنوان نمونه آمده است) همه مورد پرسش واقع خواهند‌شد.»‌‌

خداوند انسان را به بهترین صورت و تركیب و كیفیت و موقعیت آفرید و جهان را برای او قرار داد. حال انسان برای به ثمر رسیدن و نتیجه بخش شدن، و رسیدن به تكامل و هدف خلقت بر سر دو راهی انتخاب حق یا باطل، خدا یا شیطان و هوای نفس، دنیا یا آخرت، بهشت یا دوزخ، راه یا بیراهه است. و ارزش انسان به انتخاب اوست. و برای این انتخاب آزاد است و هیچ اكراه و اجباری بر او نیست.
خداوند می‌فرماید : 
«لاَإِكْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ» (بقره/256)
«اكراه و اجباری در انتخاب دین نیست، (ولی) ‌رهیابی راه از بیراهه برای انسان (ازجانب خداوند) روشن و نمودار گشته است.»
و در آیه دیگر می‌فرماید :  
« إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» (انسان/3)
«ما راه را بر انسان نمودیم حال او (انتخابگر است كه) یا شكر گزار است و یا ناسپاس».

  نقش پشتیبانی و حضور مردم
با توجه به آیات و روایات و قانون اساسی جمهوری اسلامی بدون شك حضور گسترده و مداوم مردم در صحنه و پشتیبانی از نظام دینی و مواضع انقلاب و جمهوری اسلامی و پیاده شدن احكام اسلام و اجرای عدالت نقش اول را ایفا می‌كند.
در دنیا حكومت‌هایی صاحب قدرت واقعی هستند كه با پشتیبانی مردم و حضور گسترده امت، اقتدار و استقلال و پایه‌های حكومتشان استقرار و ثبات پیدا كند.
جمهوری اسلامی ایران بر اساس معیارهای الهی و ملاك‌های قرآنی در سایه رهبری دینی حكومتی است كه بر پایه آراء مردم نقش بسته‌است. برقراری این نظام الهی و ملاك‌های قرآنی با فداكاری‌ها، جانفشانی‌ها، از خودگذشتگی‌ها و هدیه‌كردن هزاران جوان، معلول و اسیر، آن هم با اراده‌ای پولادین و توكل به خدای قادر متعال بوجود آمده‌است.
قرآن می‌فرماید؛ «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ و أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ...»(20)
«همانا ما پیامبران خود را با دلیل‌های روشن (معجزات و استدلال‌های عقلی و فطری) فرستادیم، و برایشان كتاب و میزان عدل نازل كردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند.»
در این آیه محورهای اساسی نظام و حكومت اسلامی مشخص می‌شود؛   
الف) رهبر الهی و دینی.
ب) حاكمیّت قانون.
ج) حضور وپشتیبانی مردم.
به یقین هر كدام از این اصول اساسی نباشد، حكومت اسلامی تحقق پیدا نخواهد كرد.
حضور آگاهانه و هوشمندانه مردم در امور اجتماع و سیاست، حضور فعّال و بادوام، درك صحیح از مسائل جاری، توجه ویژه به نقشه‌های شیطانی جهانخواران و مستكبران جایگاه ویژه‌ای در تعیین سرنوشت فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی دارد.
یكی از نمادهای این حضور كارساز گزینش و انتخاب كارگزارانی متعهد، شایسته، لایق، كارآمد و اصلح است، كه ثمربخشی آن در اجرای احكام اسلام و قوانین مترقی جمهوری اسلامی و  اجرای عدالت نمودار می‌شود.