بسم الله الرّحمن الرّحیم
کشتی : اگر همه آبهای جهان بخواهند یک کشتی را غرق کنند نمی توانند مگر اینکه در آن نفوذ کنند.
توضیح بنده این است که : بد حجابی یک نوع فساد است اگر جلو این منکر توسط عموم مردم گرفته نشود دشمن از همین طریق وارد جامعه اسلامی ما شده و آن را غرق در منجلاب می کند،
در حالی که طبق فرمایش پیامبرمان حضرت محمّد (ص) همه در برابر اجتماع مسئولند،«كلّكم راع و كلّكم مسؤول عن رعيّته» در کار امر به معروف و نهی از منکر تنها نباید فقط و فقط منتظر عملکرد بچّه های بسیج بود و اکتفا کرد ، بلکه همه وهمه در برابر جامعه مسئولیم که در این امر خطیر مشارکت کنیم.
«در زمینه مسئولیتهای اجتماعی این شخصیت بزرگ چگونه سخن میگوید؟ میفرماید: مردمی سوار کشتی شدند و دریایی پهناور را طی میکردند. یک نفر را دیدند که دارد جای خودش را نقر (سوراخ) میکند. یک نفر از اینها نرفت دست او را بگیرد. چون دستش را نگرفتند، آب وارد کشتی شد و همه آنها غرق شدند و این چنین است فساد.
توضیح این که: یک نفر در جامعه مشغول فساد میشود، مرتکب منکرات میشود. یکی نگاه میکند. میگوید به من چه، دیگری میگوید من و او را که در یک قبر دفن نمیکنند، فکر نمیکند که مَثل جامعه، مَثل کشتی است، اگر در یک کشتی آب وارد بشود، ولو از جایگاه یک فرد وارد شود، تنها آن فرد را غرق نمیکند بلکه همه مسافرین را یک جا غرق میکند.» (سیری در سیره نبوی، مرتضی مطهری، ص 278)

منظومه شمسی : هر یک از اقمار و سیّارات وستاره و کرات در در منظومه شمسی مثل کانون گرم خانواده است،که در آن آفتاب و زمین، مثل پدر و مادر به جمع خانواده گرما و زندگی می بخشند و هرکدام از آنها بایستی در جایگاه خودشان باشند وبه نقش خود را عمل کنند ، تا این منظومه ( خانواده ) به زندگی طبیعی خودش ادامه دهد .
لباس : شخصیّت انسان ها اگر به لباس باشد . پس هر روز شخصیت انسان ها با عوض شود ویا، با کهنه شدن آنها وبا از مد افتادن لباس شخصیت انسان هم تغییر کند در حالی که این گونه نیست بلکه شخصیت انسان ها در وجود آنها ( آداب و معاشرت و اخلاق نیک و فرهنگ ) انهاست.
سمّ : اگر ما بدانیم در غذای بچّه ی مان سمّ مهلک ولی با دز خیلی کم وجود دارد هیچ موقع به بچّه مان اجازه خوردن آن غذا را نمی دهیم چون به وجودش(جسمش ) خیلی اهمیّت قائلیم ولی اگر بدانیم در برنامه های ماهواره ای بیگانه چنین سمّی گنجانده شده که به مرور زمان روح آنها را مسموم می کند از نگاه کردن شان جلو گیری نمی کنیم چون به اهمیّت روح آن طوری که بایسته و شایسته است پی نبرده ایم.
نماز عید قربان و عید فطر

دستور نماز عيد فطر و قربان
نماز عيد فطر و قربان
مسأله 1306ـ اين نماز در زمان حضور امام(عليه السلام) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود، ولي در زمان ما كه امام(عليه السلام) غايب است مستحب مي باشد و مي توان آن را به جماعت يا فرادي خواند.
مسأله 1308ـ نماز عيد فطر و قربان دو ركعت است، در ركعت اوّل بعد از خواندن حمد و سوره بايد پنج تكبير بگويد و بعد از هر تكبير يك قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تكبير ديگري بگويد و به ركوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخيزد و در ركعت دوم چهار تكبير بگويد و بعد از هر تكبير قنوت بخواند و تكبير پنجم را بگويد و به ركوع رود و بعد از ركوع دو سجده به جا آورد و تشهّد بخواند و سلام گويد.
مسأله 1309ـ در قنوت اين نماز هر دعايي كافي است، ولي مناسب است اين دعا
را به قصد ثواب بخواند: «اَللّهُمَّ اَهْلَ الْكبْرِياءِ وَ الْعَظِمَة وَ اَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اَهْلَ
الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوي وَ الْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُك بِحَقِّ هذَا الْيَوْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ
لِلْمُسْلِمينَ عيداً وَ لِمحَمَّد صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ كرامَةً وَ مَزيداً اَنْ
تُصَلِّي عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ اَنْ تُدْخِلَنِي في كلِّ خَيْر اَدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ
مُحَمَّد وَ اَنْ تُخْرِجَني مِنْ كلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد صَلَواتُك عَلَيْهِ وَ
عَلَيْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُك خَيْرَ ما سَئَلَك بِهِ عِبادُك الصّالِحُونَ وَ اَعُوذُ بِك مِمّا اسْتَعاذَ
مِنْهُ عِبادُك الْمـُخْلَصُونَ».
متن کامل سخنرانی برادر بسیجی مقصود اوصالی (مهرآبادی زنجانی)
هفته دفاع مقدس
در مسجد امام سجّاد (ع) زیباشهر زنجان
برادر بسیجی جناب آقای حاج خان میرزایی از طرف بسیجیان ، هیات امنا ،امام جماعت وفرماندهی محترم پایگاه مقاومت بسیج سیّدالسّاجدین زیباشهر زنجان در پنجمین روز از هفته دفاع مقدس سال93با دعوت ازبرادر بسیجی مهرآبادی زنجانی جهت سخنرانی برنامه هایی بمناسبت گرامیداشت و ارج نهادن به مقاومت جانانه ملّت بزرگ ایران در طول 8سال جنگ تحمیلی برگزار کردند.
اقدامات انجام شده قبلی جهت برگزاری برنامه :
بسیجیان پایگاه با نصب پرچم مقدس جمهوری اسلامی کشور عزیزمان ایرا و سایر پرچم های نمادین دوران 8ساله جبهه های جنگ حق علیه باطل با نام های یا حسین(ع) یا ابوالفضل و یا زهرا (س)و محمد رسول الله (ص)و آذین بندی درب ورودی مسجد و پایگاه و همجنین بنر هایی از جملات گهر بار مقام معظم رهبری امام خامنه ای در باره هفته دفاع مقدس و نصب تعداد کثیری از عکس های رزمندگان دوران جنگ و ایثار و شهادت در داخل مسجد به حالت نمایشگاه زمینه پر شور و ماندگار در اذهان بوجود آوردند.
.png)

خداوند یکتا
بنام خداوند بخشنده و مهربان
الله یخماسین الله به معنی خداوند در زبان عربی است. یخماسین به معنی نیندازد در زبان ترکی است.
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.
*آیه255 سوره بقره قرآن*
الله خدايی است که هيچ خدايی جز او نيست زنده و پاينده است نه خواب ، سبک او را فرا می گيرد و نه خواب سنگين از آن اوست هر چه در آسمانها و زمين است چه کسی جز به اذن او ، در نزد او شفاعت کند ? آنچه را که پيش رو و آنچه را که پشت سرشان است می داند و به علم او جز آنچه خود خواهد ، احاطه نتوانند يافت کرسی او آسمانها و زمين را در بردارد نگهداری آنها ، بر او دشوار نيست او بلند پايه و بزرگ است.
اشهدُ انْ لا اِلٰهَ الا الله گواهی میدهم که خدایی جز خداوند نیست.
و اَشهدُ انَّ محمّداً رسولُ الله وگواهی میدهم که محمّد فرستادهٔ خداوند است.
وأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً وَلِيُّ الله. وگواهی میدهم که علی ولی خداوند است.
«وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ»
و گفتند: خدا ما را كافى است و او بهترين حامى ماست. (1)
«وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصيرُ»
و به خدا تمسّک جوييد، كه او مولا و سرپرست شماست! چه مولاى خوب، و چه ياور شايسته اى. (2) وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.
*آیه103 سوره آل عمران قرآن*
همگان دست در ريسمان خدا زنيد و پراکنده مشويد و از نعمتی که خدا بر، شما ارزانی داشته است ياد کنيد : آن هنگام که دشمن يکديگر بوديد و او دلهايتان را به هم مهربان ساخت و به لطف او برادر شديد و بر لبه پرتگاهی از آتش بوديد ، خدا شما را از آن برهانيد خدا آيات خود را برای شما اينچنين بيان می کند ، شايد هدايت يابيد..
بنا به آمار سايت گوگل كلماتي كه اكثر ايرانيان در گوگل سرچ مي كنند اينها هستند:
آشپزی 20میلیون 
قدس متعلق به همه مسلمین است.. امام خمینی(ره)
حضور حماسی گردان های بیت المقدّس زنجان در فراخوان روز جمعه 1393/06/07 پایگاه های ناحیه مقاومت بسیج استان زنجان

جایگاه نخبگان و نقش مردم درارتباط بين مولفه هاي چهارگانه شعار سال 1393
مولفه هاي چهارگانه شعار سال 1393 عبارتند از : 1- فرهنگ 2- اقتصاد 3- عزم ملّی 4- مدیریت جهادی
1- فرهنگ : فرهنگ چیست؟ فرهنگ فارسی معین واژهی «فرهنگ» را مرکب از دو واژهٔ «فر» و «هنگ» به معنای ادب، تربیت، دانش، علم، معرفت و آداب و رسوم تعریف کردهاست.
فرهنگ را ادوارد تایلور (۱۹۱۷-۱۸۳۲)، مجموعه پیچیدهای از دانشها، باورها، هنرها، قوانین، اخلاقیات، عادات و هرچه که فرد به عنوان عضوی از جامعه از جامعهٔ خویش فرامیگیرد تعریف میکند.[۱][۲]
هر منطقه از هر کشوری میتواند فرهنگی متفاوتی با دیگر مناطق آن کشور داشته باشد.[۳] فرهنگ به وسیلهٔ آموزش، به نسل بعدی منتقل میشود؛ در حالی کهژنتیک به وسیلهٔ وراثت منتقل میشود.
فرهنگ، راه مشترک زندگی، اندیشه و کنش انسان است.
فرهنگ در یک نگاه

2- اقتصاد چیست؟ :يکي از معاني اقتصاد در لغت ، ميانه روي و پرهيز از افراط و تفريط در هر کاري است . در آيه « و اقصد في مشيک » نيز به همين معني آمده است .
از آن نظر که اعتدال در هزينه زندگي يکي از مصاديق ميانه روي بوده ، کلمه « اقتصاد » دربار? آن بسيار استعمال مي شده است تا آنجا که در به کار گيري عرفي از « اقتصاد » غالبا" همين معني مقصود بوده است . اقتصاد از معاني عرفي خود (ميانه روي در معاش و تناسب دخلو خرج ) ، تعميم داده شده و معادل economy قرار گرفته است .
به هر حال براي « اقتصاد » که اقتصاددانان از بحث مي کنند تعاريف مختلفي ارائه شده است .
ارسطو : علم اقتصاد يعني مديريت خانه .
آدام اسميت : اقتصاد ، علم بررسي ماهيت و علل ثروت ملل است .
استوارت ميل : اقتصاد ، عبارت است از بررسي ماهيت ثروت از طريق قوانين توليد و توزيع
ريکاردو :اقتصاد علم است .
آلفرد مارشال : اقتصاد ،عبارت است از مطالعه بشر در زندگي شغلي و حرفه اي . در تعريف ديگر : علم اقتصاد بررسي کردار هاي انسان در جريان عادي زندگي اقتصاد يعني کسب درامد و تمتع از آن براي تربيت دادن زندگي است .
اقتصاد چيست؟
اقتصاد دانشي است که با با در نظر گرفتن کمبود کالا و ابزار توليد و نيازهاي نامحدود بشري به تخصيص بهينه کالاها و توليدات ميپردازد. پرسش بنيادين براي دانش اقتصاد مسئله حداکثر شدن رضايت و مطلوبيت انسانهاست. اين دانش به دو بخش اصلي اقتصاد خرد و کلان تقسيم ميشود.
موضوع علم اقتصاد
موضوع اقتصاد عبارت است : از ثروت (کالاها ، خدمات و منابع ) از حيث چگونگي توليد ، توزيع و مصرف آن . مقصود از « ثروت » جنبه ماليت و ارزش کالاها و خدمات است ، نه جنبه عينيت اموال ؛ بنابرين ثروت از نظر ارزشمند بودن و ماليت موضوع اقتصاد است .
ثروت ،از حيث چگونگي رشد ، توزيع و به مصرف رساندن آن موضوع اقتصاد است ، نه از حيث آن به اين شخص يا آن شخص
اسماء الهی
عدد ذکر و خواص اسماء الحسنی جل جلاله
اسما حسنی:
نام = ترجمه نام = عدد نام
الله = ذات مقدس الهی = 66
اله = معبود = 37
واحد = یکتا = 19
احد = یکتایی = 13
صمد = بی نیاز = 134
اول = نخست = 37
آخر = پایان = 801
سمیع = شنوا = 180
بصیر = بینا = 302
قدیر = توانا = 314
قاهر = پیروز = 306
العلی الاعلی = برترین برترینها = 283
باقی = جاوید و پایدار = 113
بدیع = تازه و نوآور = 86
باری = آفریدگار = 213
اکرم = گرامی تر = 271
ظاهر = آشکار = 1106
باطن = پنهان و ناپیدا = 62
حی = همیشه زنده = 18
حکیم = راست گفتار و راست کردار= 78
علیم = همیشه دانا = 150
حلیم = بردبار = 88
حفیظ = همیشه نگهدار و همیشه نگهبان = 998
حق = کسیکه سزاوار بودن است = 108
حسیب = شمارنده و حسابگر = 80
حمید = ستوده و مورد ستایش = 62
حفی = مهربان = 98
رب = صاحب و مربی = 20
رحمان = صاحب رحمت فراگیر = 299
رحیم = مهربان ویژه مومنان = 258
ذاری = واگذارنده و آفریننده = 911
رزاق = فراوان روزی دهنده = 308
رقیب = کسیکه مراقب انسان است = 31
رئوف = بسیار مهربان = 287
رائی = بیننده و نظرکننده = 281
سلام = سلامتی و بی عیب بخش = 131
مومن = ایمنی بخش بر بندگان = 136
مهیمن = شاهد و نگهبان = 145
عزیز = نیرومند و توانای همیشگی و نفوذناپذیر = 94
جبار = فرمان فرما و امر کننده به خوبیها = 206
متکبر = صاحب رعفت و عظمت خارج از حد تصور = 662
سید = آقا و بزرگ = 74
سبوح = کسیکه فراوان مورد تسبیح بندگان واقع میشود = 76
شهید = گواه و چیزی برای او پنهان نباشد = 319
صادق = راستگو = 195
صانع = سازنده = 211
طاهر = پاک = 215
عدل = کسیکه کارهای او متوازن و متساوی است
عفو = محوکننده گناهان و فراوان بخشنده = 156
غفور = همیشه آمرزنده و پوشاننده = 1286
غنی = همیشه بی نیاز = 1060
غیاث = فریادرس بیچارگان = 1151
فاطر = خالق و پدیدآورنده = 290
فرد = تنها و یکتا = 284
فتاح = فراوان گشاینده = 489
فائق = پیروزشونده = 182
قدیم = بی آغاز = 154
ملک = پادشاه = 90
قدوس = پاک و منزه = 170
قوی = نیرومند = 116
قریب = نزدیک = 312
قیوم = همیشگی و پاینده = 156
قابض = گیرنده و گردآورنده = 903
باسط = گشاینده = 72
قاضی الحاجات = برآورنده حاجات = 1355
مجید = بزرگوار = 57
مولا = صاحب و مالک = 86
منان = بسیاربخشنده و عطاکننده = 141
محیط = دربرگیرنده و احاطه کننده = 67
مبین = روشنگر و بیان کننده = 102
مقیت = حافظ و نگهبان = 55
مصور = صورتگر و نگارگر = 336
کریم = کثیرالجود و الخیر = 270
کبیر = بزرگ = 232
کافی = بسنده = 111
کاشف الضر = برطرف کننده سختی ها = 1432
وتر = تنها و یگانه = 606
نور = روشنایی = 256
وهاب = فراوان بخشنده = 14
ناصر = یاور = 341
واسع = توسعه دهنده = 137
ودود = مهربان = 20
هادی = هدایتگر
وفی = بسیار وفاکننده = 96
وکیل = قائم به حفظ حقوق = 66
وارث = ستاننده و گیرنده = 707
بر = نیکوکار = 202
باعث = برانگیزنده = 573
تواب = فراوان توبه پذیر = 409
جلیل = بزرگوار و بزرگ بزرگان = 73
جواد = بخشنده = 14
خبیر = خبردهنده و آگاه کننده = 812
خالق = آفریننده = 731
خیرالناصرین = بهترین یاوران = 1242
دیان = بسیار پاداش دهنده به نیکیها و بدیها = 65
شکور = بسیار سپاس پذیرنده و پاداش دهنده = 526
عظیم = بسیار بزرگ = 1020
لطیف = آگاه و مهربان به موجودات ریز = 129
شافی = شفابخش = 391
| نام(عربی) | ترجمه فارسی |
|---|---|
| الله | خدا(معبود) |
| الرحمن | بخشاینده(رحمت عام) |
| الرحیم | مهربان(رحمت خاص) |
| الملک | پادشاه |
| القدوس | پاک و مقدس |
| السلام | درود |
| المؤمن | اطمینان دهنده |
| المهیمن | نگهدارنده |
| العزیز | شکست ناپذیر |
| الجبار | توانگر |
| المتکبر | دارای کبریا و بزرگی |
| الخالق | آفریننده |
| البارئ | درست |
| المصور | نگارگر، صورتگر |
| الغفار | همیشه بخشاینده |
| القهار | فروکاهنده |
| الوهاب | نیک بخشاینده |
| الرزاق | همیشه روزی دهنده |
| الفتاح | گشاینده (پیروزکننده) |
| العلیم | داناترین |
| القابض | میراننده، بیرون کشنده جانها |
| الباسط | گستراننده، فراخ کننده روزی |
| الخافض | پست کننده، خوار کننده |
| الرافع | (به سوی خود) بالا برنده |
| المعز | عزیزکننده |
| المذل | خوارکننده |
| السمیع | شنواترین |
| البصیر | بیناترین |
| الحکم | دادگر |
| العدل | بینهایت عادل |
| اللطیف | آنکه بر بندگانش لطف دارد |
| الخبیر | آگاهترین |
| الحلیم | بسیار بردبار |
| العظیم | بیانتها |
| الغفور | بسیار بخشاینده |
| الشکور | بسیار سپاسگزار و پاداش دهنده |
| العلی | بلند مرتبه |
| الکبیر | بزرگترین |
| الحفیظ | نگهدارنده |
| المقیت | خوراک دهنده |
| الحسیب | شمارنده |
| الجلیل | بسیار گرانقدر و پرشکوه |
| الکریم | بسیار بخشنده و صاحب کرامت |
| الرقیب | نگهبان، بیننده و آماده |
| المجیب | پاسخگو |
| الواسع | گسترده، پهناور |
| الحکیم | فرزانه، بسیار خردمند |
| الودود | دوست |
| المجید | بسیار لایق ستایش |
| الباعث | برانگیزنده مردگان |
| الشهید | گواه و شهادت دهنده |
| الحق | راست، درست |
| الوکیل | وکیل |
| القوى | نیرومند |
| المتین | سخت و پاینده |
| الولى | دوست، سرپرست |
| الحمید | ستوده |
| المحصى | شمارنده |
| المبدئ | آغازگر، نخستین آفریننده |
| المعید | بازگرداننده، دوباره زنده کننده |
| المحیى | زندگی بخش، هستی بخش |
| الممیت | میراننده، نابود کننده |
| الحی | زنده |
| القیوم | قائم به ذات |
| الواجد | یابنده، دارا |
| الماجد | بزرگوار |
| الواحد | یکتای بیهمتا |
| الاحد | یگانه |
| الصمد | بینیاز |
| القادر | توانا |
| المقتدر | تعیین کننده قضا و قدر |
| المقدم | فراپیش کشنده |
| المؤخر | فراپس دارنده |
| الأول | نخستین |
| الأخر | واپسین |
| الظاهر | آشکار |
| الباطن | پنهان |
| الوالی | کاردار |
| المتعالی | خود ستوده |
| البر | نیکوترین |
| التواب | همیشه توبه پذیر |
| المنتقم | دادستان |
| العفو | درگذرنده(آمرزنده) |
| الرؤوف | بسیار دلسوز و مهربان |
| المالک | صاحب |
| ذوالجلال و الاکرام | دارای شکوه و بخشش |
| المقسط | عادل |
| الجامع | گردآورنده |
| الغنى | توانگر و بینیاز |
| المغنى | بینیاز کننده از غیر |
| المانع | بازدارنده |
| الضار | آزار دهنده گناهکاران |
| النافع | سودمند |
| النور | روشنی |
| الهادی | رهنما |
| البدیع | سنجش ناپذیر، ابداع خلقت |
| الباقی | ماندگار و تغییرناپذیر |
| الوارث | وارث |
| الرشید | راهنما |
| الصبور | شکیبا |
عکس های قدیمی زنجانی
1.شهید والا مقام جلیل اوصالی یکی از دوستان صمیمی دوران نوجوانی و جوانی بنده مقصود اوصالی مهرآبادی زنجانی می باشد.2.

(شهید حسین علی اوصالی) زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست. (امام خامنه ای مقام معظم رهبری)
عکس دوستانه و صمیمی مهرآبادی زنجانی با آقای حاج فتح الله ناصر وفا از بزرگان اندآباد علیا. البته لازم به توضیح است اکثر کسانی که تو دهه 1360 در شهرستان ماهنشان معلم(فرهنگی)و یا کارمند بودند مطمئنا حاج فتح الله را که مسیرشان از انداباد بود می شناسند مردی مهربان و خوش اخلاق و بذله گو واز بزرگان روستای انداباد علیا می باشند که یک غذاخوری تمیز و خوب وبهداشتی نسبت به آن زمان در مسیر جاده ماه نشان که از آنجا می گذشت داشتند . یادش بخیر آن زمان ها.سلا
سلام من بر برادران عزیزم در سیستان و بلوچستان